ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٢ - الحديث ٨
[الحديث ٧]
٧أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:أَيُّمَا مُؤْمِنٍ قَدَّمَ مُؤْمِناً فِي خُصُومَةٍ إِلَى قَاضٍ أَوْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَقَضَى عَلَيْهِ بِغَيْرِ حُكْمِ اللَّهِ فَقَدْ شَرِكَهُ فِي الْإِثْمِ.
[الحديث ٨]
٨الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عإِيَّاكُمْ أَنْ يُحَاكِمَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً إِلَى أَهْلِ الْجَوْرِ وَ لَكِنِ انْظُرُوا إِلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ يَعْلَمُ شَيْئاً مِنْ قَضَايَانَا فَاجْعَلُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ قَاضِياً فَتَحَاكَمُوا إِلَيْهِ
المضاف يفيد العموم، أو البعض المختص بالواقعة. الحديث السابع:
قوله عليه السلام: إلى قاض، أو سلطان جائر قال الوالد العلامة تغمده الله بعفوه: الظاهر الجائر وصف لكل واحد منهما.
و يحتمل الإطلاق لقوله" فقضى" إلى آخره، بأن يكون المخطئ معاقبا إذا لم يجهد حق جهده، و الأول أظهر.
الحديث الثامن: ضعيف.
قوله عليه السلام: يعلم شيئا من قضايانا قال الوالد العلامة نور مرقده: ظاهره التجزي في الاجتهاد، و حمل على التجزي في الاستنباط بالفعل مع قوة استنباط الكل، أو يكون" من" للتبيين، ليجمع بينه و بين خبر عمر بن حنظلة، و إن أمكن حمله على هذا الخبر، أو يكون هذا أفضل.